Menu witryny
Start
O nas
Regulamin
Poradnictwo
Ankieta
Warsztaty
Og³oszenia
Artyku³y
Galeria
Linki
Archiwum
Kontakt
Szukaj
Logowanie

Kalendarium
1 sierpnia 2010 r. :
* Któ¿ potrafi siê oprzeæ pokusie, by siê urodziæ? * [Stanis³aw Jerzy Lec "My¶li nieuczesane].
Go¶cimy
Odwiedza nas 23 go¶ci

 

Start arrow Artyku³y arrow Astrologia arrow Co astrologowie zobaczyli na Ziemi ¦wiêtej?
Co astrologowie zobaczyli na Ziemi ¦wiêtej? | Drukuj |  Email
Redaktor: Logonia   

Leon Zawadzki & Maria Pieni±¿ek

Co astrologowie zobaczyli na Ziemi ¦wiêtej?
od Abrahama do Hi-Techu


(Zapis wyk³adu zaprezentowanego w dniu 21 marca 2009 r. w Warszawie na I Konferencji Polskiego Stowarzyszenia Astrologicznego)


Szanowni Zgromadzeni,
co pewien czas wyruszamy w podró¿e pielgrzymuj±ce do miejsc o istotnym znaczeniu w historii i kulturze duchowej. Oczywi¶cie, korzystamy z okazji, aby spotkaæ siê z praktykami kultury duchowej, z nauczycielami jogi, filozofami, astrologami i my¶licielami. Interesuje nas sytuacja, w której ¿yj± i pracuj±, a tak¿e to, jak siê maj± opowie¶ci i legendy do realiów.

Ostatnio podjêli¶my podró¿e po Ziemi ¦wiêtej, pos³uguj±c siê mapami miejsc biblijnych i wspomagaj±c swoje obserwacje spotkaniami i rozmowami. Przekazujemy Pañstwu niektóre nasze obserwacje z tej ostatniej, nadal aktualnej wyprawy.

Image
 
 
 
Aby razem z nami popatrzeæ z lotu ptaka na tê Ziemiê, spójrzcie proszê, na niektóre mapy. Oto Pó³wysep Arabski [mapa nr 1], a na nim tereny biblijnego Kanaanu – maleñki skrawek, w±skie pasemko ziemi. Mo¿na to zobaczyæ na mapach: satelitarnej oraz Basenu Morza ¦ródziemnego. Przybli¿my ten obraz legendarnej Ziemi Kanaan [mapa nr 2]. Po³udniowa czê¶æ tych obszarów (Palestyna) wymieniana jest w Biblii jako ziemia obiecana Izraelitom przez Boga. W Izraelu opowiadaj± tak± anegdotê: Otó¿, podobno, Moj¿esz siê j±ka³. Gdy Bóg spyta³ go, dok±d zamierza wyprowadziæ ¯ydów z Egiptu, Moj¿esz odpowiedzia³: - Do Ka…ka…kan…kana… – No ju¿ dobrze – powiedzia³ Najwy¿szy – niech bêdzie Kanaan! A tak naprawdê, to Moj¿eszowi chodzi³o o Kanadê.

Image     Image
                  mapa nr 1 - Pó³wysep Arabski                                     mapa nr 2 - Kanaan

Image
mapa nr 3 - tereny Izraela
Izrael [mapa nr 3], od granic pó³nocnych po Zatokê Akaba (Morze Czerwone) [fot. 1] na po³udniu – ma ok. 450 km d³ugo¶ci, a przeciêtnie ok. 40 km szeroko¶ci; s± tu dwie pustynie: Judzka w ¶rodkowej czê¶ci kraju i Negev na po³udniu, razem zajmuj±c ok. 60% pow. kraju.


W Rowie Jordanu po³o¿one s± dwa akweny: Jezioro Galilejskie [fot. 2] oraz Morze Martwe. Lustro wody Morza Martwego znajduje siê w najni¿szym punkcie Ziemi, 418 m p.p.m. (i ci±gle siê obni¿a), natomiast Jez. Galilejskie jest najni¿ej po³o¿onym jeziorem s³odkowodnym (209 m p.p.m.). Centralny, wy¿ynno-górzysty rejon kraju zajmuj± góry i wzgórza.

Ró¿nica poziomów pomiêdzy depresjami i terenami górzystymi na tak niewielkim, wzd³u¿nym pasie ziemi wytwarza napiêcia; s± ludzie, którzy po prostu nie wytrzymuj± geo- depresji, uciekaj± stamt±d. Dotyczy to nawet tych, którzy podjêli nadzwyczajny wysi³ek ¿ycia: pustelników, mnichów, ksiê¿y, misjonarzy – oni po prostu nie s± w stanie prze¿ywaæ tam swojej normalnej codzienno¶ci: g³uchn±, ¶lepn±, maj± powa¿ne problemy z samopoczuciem. Na tych terenach geo-depresji mia³y miejsce zaciête walki o uwolnienie z niewoli rzymskiej, czy babiloñskiej. Symbol tej walki – Wzgórze Masada [fot. 3 ] – znajduje siê w³a¶nie nad brzegiem Morza Martwego na Pustyni Judzkiej [fot. 4].

Image
fot. 1. Morze Czerwone


Image
fot. 2. Jezioro Galilejskie


Image
fot. 3. Masada


Image
fot. 4. Pustynia Judzka


Dla zrozumienia, w jakiej sytuacji geo przebiegaj± tutaj wydarzenia dziejowe, musimy wprowadziæ termin geologiczny: ryft. Oznacza on rów tektoniczny, który powstaje na skutek rozci±gania, a w konsekwencji rozrywania litosfery, czyli rozsuwania siê p³yt, st±d najpierw pojawia siê depresja, która pó¼niej zalewana jest przez morze i tworzy siê ryft oceaniczny.
 
Image
mapa nr 4 - Pó³wysep Synaj
Otó¿, Pó³wysep Synaj [mapa nr 4] jest wci¶niêty miêdzy Afrykê i Azjê, a dok³adniej - jest czê¶ci± tektonicznej p³yty afrykañskiej, od której oddzielony jest rowem (ryftem) Morza Czerwonego, za¶ z drugiej strony przylega do p³yty arabskiej, od której oddziela go Rów Jordañski. I te przemieszczaj±ce siê p³yty tektoniczne, powoli ale nieustaj±co, rozci±gaj± i rozrywaj± ten niewielki masyw ziemi: trwa rywalizacja, który ryft wcze¶niej zaleje morze i przy którym kontynencie ostatecznie pozostanie ten ma³y kawa³ek l±du. W pó³nocnym odga³êzieniu Rowu Jordanu obszar jest aktywny tektonicznie, wystêpuj± tu trzêsienia ziemi oraz wybuchy wulkanów. To wibruj±ce pod³o¿e ziemi czuje siê pod stopami.  


Czy zatem g³êbokie przyczyny wielowiekowych niepokojów na tych terenach maj± swoje ¼ród³o w g³êbi Ziemi? Czy organizm cz³owieka reaguje na naprê¿enia w organizmie planety? Dla astrologów nie s± to pytania retoryczne. Jako¶ ³atwiej jest prognozowaæ w krainie, gdzie kolejne trzêsienie ziemi nie obali hurtem wielu naszych przepowiedni.

Image
fot. 5. Pustynia Negev
Co wiêcej, na pustyni Negev [fot. 5] znajduje siê kaldera Ramon, to jest p³aski, ogromnych rozmiarów wulkan, jedna z tych 11. kalder na ¶wiecie, które s± postrzegane jako powa¿ne zagro¿enie dla ca³o¶ci strukturalnej planety i s± pod sta³a obserwacj±. Przypomnijmy, ¿e najwiêksz± z tych kalder jest ta w obszarze Parku Narodowego Yellowstone w Stanach Zjednoczonych, nieustaj±co monitorowana. Kaldera na pustyni Negev jest spokojniejsza, ale równie¿ pod sta³± obserwacj±.


Jak i kiedy to siê wszystko zaczê³o? Na terenie dzisiejszej Palestyny oko³o 3000 roku p.n.e. zaczêli osiedlaæ siê Semici. Osiedlaj±c siê, zaczêli zajmowaæ siê rolnictwem, powsta³y pierwsze miasta. Oko³o roku 2200 p.n.e. w Kanaanie pojawili siê koczownicy, których Biblia nazywa Amorytami. Po nich przybyli Hebrajczycy.

Astrologa przy tym nie by³o, a je¶li i byli w owych czasach, to nie pozostawili po sobie notatek i horoskopów. Darujmy wiêc sobie horoskopy hipotetyczne, bo pachn± one zawsze olejkami w±tpliwej jako¶ci. A oto co wiemy o pocz±tkach tych dziejów, w których, za spraw± judaizmu-chrze¶cijañstwa-islamu, my nadal uczestniczymy.

Oko³o 2000 r. p.n.e. pewien cz³owiek o imieniu Terah wzi±³ swojego syna Abrahama, jego ¿onê Sarê, Abrahamowego kuzyna Lota i, przez nikogo nie ponaglany, porzuci³ miasto Ur w Babilonie. Nie wiemy czy Terah by³ Babiloñczykiem, w jakim jêzyku mówi³, czym siê zajmowa³ i z czego ¿y³? Biblia nie odpowiada na te pytania. Ale dziêki temu, ¿e wraz z rodzin± przekroczy³ on rzekê Eufrat, wêdrowcy ci stali siê pierwszymi lud¼mi, których Biblia nazywa s³owem iwrim. S³owo to znaczy ci, którzy przekroczyli rzekê, a tak¿e ludzie z drugiego brzegu. Mamy tu ciekaw± konotacjê do przekraczania wielkiej rzeki, co w chiñskiej Ksiêdze Przemian symbolizuje zdecydowanie siê na wyruszenie ku radykalnej zmianie. Wêdrowcy przebyli 600 mil na pó³nocny zachód od Ur i dotarli do krainy Haran, w po³udniowej czê¶ci obecnej Turcji. Tutaj Terah zakoñczy³ swoje ¿ycie.

Abraham za¶ do¶wiadczy³ dziwnej przygody, która zmieni³a zarówno jego osobisty los, jak i losy ludzko¶ci . Zobaczy³ on bowiem swojego Boga Jahwe i mówi³ z Nim. Bóg objawi³ siê Abrahamowi, tak samo, jak 2000 lat pó¼niej Chrystus objawi³ siê Paw³owi na drodze do Damaszku.

Bóg, w czasie spotkania, z³o¿y³ Abrahamowi propozycjê zawarcia Przymierza: je¶li 75.letni Abraham bêdzie przestrzega³ nakazów Boga, to wówczas Bóg uczyni potomków Abrahama swoim wybranym narodem i we¼mie ich pod swoj± opiekê. Bóg w tym momencie nie deklaruje, ¿e iwrim bêd± lepsi od innych. On tylko obiecuje, ¿e przetrwaj± jako oddzielny naród i bêd± Jego narodem. I swemu narodowi daje ziemiê Kanaan.

Czy wydarzenie to mia³o miejsce w rzeczywisto¶ci? Max Dimont w swojej ¶wietnie napisanej opowie¶ci Jews, God and History pisze: Widzi nam siê, ¿e to siê rzeczywi¶cie wydarzy³o, chocia¿ nieco inaczej ni¿ zosta³o opisane. To nadzwyczajne spotkanie stanie siê dla nas, ludzi czasów nowo¿ytnych zrozumia³e, je¶li spojrzymy na nie z punktu widzenia psychoanalizy; jest ca³kowicie prawdopodobne, ¿e Abraham sam sobie zasugerowa³ ideê przymierza z Wszechmog±cym Ojcem, i na tê ojcowska figurê na³o¿y³ swoje naturalne pragnienie obrony potomstwa. Z historycznego punktu widzenia nie ma znaczenia czy tak w³a¶nie by³o, czy te¿ realny Jahwe zaproponowa³ Abrahamowi Przymierze. Istotne jest to, ¿e od 4 tys. lat a¿ do dzisiaj idea Przymierza pomiêdzy Iwrim i Jahwe trwa nadal.

400 lat po tym wydarzeniu nast±pi³o kolejne spotkanie Boga, tym razem z Moj¿eszem. Przymierze zosta³o odnowione i przypieczêtowane Dekalogiem.

W historii iwrim przez dwa tysi±ce lat trwa³ czas dominacji Saturna – surowego i gro¼nego Boga Ojca, Piêcioksiêgu i Dekalogu, Tory i Talmudu, proroków i sêdziów, Dawida i Salomona, w³adców i wojen, niewoli egipskiej i babiloñskiej, exodusu i czterdziestu lat wêdrowania przez pustyniê, wznoszenia i zburzenia I ¦wi±tyni Jerozolimskiej, okupacji rzymskiej i zburzenia II ¦wi±tyni.

Image2000 lat po spotkaniu Abrahama z Bogiem a 1600 lat po spotkaniu Moj¿esza z Bogiem, w Judei pojawia siê Jehoshua z Nazaretu, który objawia Dobra Nowinê. Powiadamia potomków Iwrim, a wiêc naród ¿ydowski, ¿e Bóg Izraela jest Bogiem Mi³o¶ci i ka¿demu otwiera mo¿liwo¶æ Zbawienia. Analizuj±c cykle mundialne zobaczyli¶my horoskop [rys.1] koniunkcji Jowisza z Uranem w znaku Ryb na rok 7 p.n.e. Uwaga: nie jest to horoskop Jezusa, natomiast jest to niew±tpliwie znak czasów, w których przysz³o Mu pojawiæ siê w historii. Prowadzenie przejmuje Jowisz. Przybywa bowiem Nauczyciel ¦wiata i naucza. Zapewnia: Jam jest Droga i ¯ywot.

S³yszymy w tych s³owach odpowied¼ na pytanie: kim jestem? i to, w jaki sposób mo¿na siê o tym dowiedzieæ. Podobieñstwo do hinduskiej Wedanty, do Diamentowej Sutry ¦iakjamuniego Buddy, urodzonego i nauczaj±cego 500 lat przed Chrystusem, jest tak znacz±ce, ¿e wielu badaczy do dzisiaj usi³uje udowodniæ, ¿e Chrystus miêdzy 18 a 30 rokiem ¿ycia przebywa³ w pustelniach jogów indyjskich. Wydaje siê to ma³o prawdopodobne, gdy¿ Duch tchnie kêdy zechce, i nie ma konieczno¶ci przebywania w Indiach, aby odkryæ, ¿e droga do Ojca prowadzi przez Ja-m. Ramana Maharshi, na pytanie o Chrystusa powiedzia³: Jego ¿ycie i ¶mieræ symbolizuj± rozpiêcie ducha na krzy¿u materii. Warto wiêc spojrzeæ na horoskop zwi±zany z dat± ukrzy¿owania Jezusa [rys. 2] Chrystus, w swojej ojczy¼nie, przez niewielu iwrim zosta³ uznany za Mesjasza, na którego czekali od 16 stuleci.

ImageWokó³ postaci charyzmatycznego Nauczyciela powstaje najpierw wiele legend, a nastêpnie mitów, których moc oddzia³ywania jest niew±tpliwie wiêksza ni¿ realia historycznych wydarzeñ. Widzimy to równie¿ w historii takich postaci jak Abraham i Moj¿esz. Ale, wraz z pojawieniem siê Chrystusa i  zwi±zanych z Nim symboli (chrzest, krzy¿) nasta³ czas roz³amu pomiêdzy starym kanonem Boga – surowego ojca i opiekuna narodu wybranego, a Bogiem okazuj±cym ka¿demu cz³owiekowi zrodzonemu na Ziemi drogê do ³aski Zbawienia. 37 lat po mêczeñskiej ¶mierci Chrystusa, w 70 r.n.e. zosta³a zburzona II ¦wi±tynia i ponownie nasta³a Diaspora, rozproszenie narodu ¿ydowskiego tym razem po ca³ej planecie.

1826 lat pó¼niej Theodor Herzl wyda swój traktat Pañstwo ¯ydowskie. A 1878 lat po zburzeniu Drugiej ¦wi±tyni, na ziemi Kanaanu, ongi¶ ponoæ obiecanej przez Boga, powstanie Pañstwo Izrael. Prowadzenie przejmuje Mars, uzbrojony i pewny siebie Wojownik, który przez te wszystkie lata te¿ nie pró¿nowa³. Na jak d³ugo? Na pewno jest mniej cierpliwy, ni¿ pozosta³e postaci Panteonu zodiakalnego. Ale w sytuacji nowo¿ytnej Izraela prym wiedzie pokolenie, które nie wierzy ani w prawdy i zasady Starego Testamentu, ani nie traktuje powa¿nie nauczania o Bogu Mi³o¶ci i Zbawienia. Jest konkretne, wierzy w Boga, który nazywa siê Hi-Tech. Izraelscy naukowcy od pocz±tku istnienia pañstwa Izrael musz± znaczne wysi³ki kierowaæ na rzecz obronno¶ci pañstwowej.

Obecne pañstwo Izrael, zajmuj±ce powierzchniê 0,91% powierzchni Pó³wyspu Arabskiego, osta³o proklamowane 14 maja 1948 r. w Tel Avivie. W tej kwestii prezentujemy 4 horoskopy: pierwszym jest Izrael Pañstwo – godz. 15:13 Tel Aviv [rys. 3]. Nie zamierzamy podejmowaæ dysputy, która godzina jest prawid³owa; znamy horoskopy opracowane przez Campiona oraz innych astrologów, w tym Piotrowskiego i Gronerta. W naszym opracowaniu znacz±cy jest – dla Pañstwa Izrael – trygon Neptuna na ASC z Merkurym na szczycie D.IX oraz Wenus w Raku w D.IX, a tak¿e Jowisz w swojej godno¶ci, ale nie w swoim Domu, chocia¿ w recepcji mutualnej in mundo z Merkurym etc. Nale¿y pamiêtaæ, ze Pañstwo Izrael by³o w chwili proklamowania postrzegane jako zjawisko Neptunowe (nie tylko ze wzglêdu na po³o¿enie nad M. ¦ródziemnym) i oparte bardziej na literze ni¿ na tre¶ci prawa miêdzynarodowego. Wiemy te¿ z do¶wiadczenia, ¿e horoskopy zawieraj± w sobie o wiele wiêksze niespodzianki ni¿ godzina i ASC. Je¶li wzi±æ pod uwagê wsparcie finansowe i umiejêtno¶ci pomna¿ania bogactw, to relacja S³oñca w znaku Byka we w³adzy Wenus, która jest w³adc± ASC, plus Saturn na szczycie D.XI i oraz Dom II w magicznym stopniu Skorpiona robi± swoje.

Image

Drugim [rys. 4] jest horoskop Pierwszego Kongresu Syjonistycznego w Bazylei 29 sierpnia 1897, który mo¿na uznaæ za uruchomienie idei, sformu³owanej przez Theodora Herzla, powo³ania do ¿ycia Pañstwa Izrael;

Image

trzecim [rys. 5] - horoskop Palestyna Mandat Ligi Narodów 24 lipca 1922 r. Pary¿ a wiêc na moment, gdy 52 pañstwa zaakceptowa³y tzw. Deklaracjê Balfoura i tym samym rozpoczê³y miêdzynarodow± procedurê prowadz±c± do powstania Pañstwa Izrael;

Image

oraz czwartym [rys. 6] jest horoskop Palestyna rezolucja ONZ z dn. 29 listopada 1947 NYork, o podziale Palestyny w celu powo³ania Pañstwa Izrael.


Image

Ze zrozumia³ych wzglêdów nie bêdziemy teraz interpretowaæ tych zbie¿nych historycznie horoskopów, których rysunki mówi± same za siebie; jest to niew±tpliwie pasztet nadziewany bombkami nie tylko choinkowymi. Same koniunkcje w tych horoskopach i ich konfiguracje budz± powa¿ny namys³ i szacunek dla mocy sprawczej w procesach historycznych. Warto te¿ porównaæ te horoskopy z horoskopem Theodora Herzla [rys. 7], oraz z horoskopami czo³owych postaci w historii nowo¿ytnego Izraela.

Image

Dla u³atwienia dodamy, ¿e rozpatruj±c horoskopy dotycz±ce Ziemi ¦wiêtej oraz plemion judejskich i egregoru ¿ydowskiego, warto baczn± uwagê zwracaæ na znak zodiakalny Raka, ze wszystkimi powi±zaniami i konotacjami, jakie mo¿na znale¼æ w strukturach horoskopów. U³atwi to pracê i odnajdywanie g³ównej linii energetycznej realizacji Przeznaczenia, a wiêc i wydarzeñ losowych.

Zasadne wydaj± siê pytania: dlaczego o biblijny Kanaan, o ten niewielki kawa³ek ziemi zabiegaj± plemiona, narody i pañstwa, od tysiêcy lat?; dlaczego ziemia ta by³a zawsze obiektem sporów, nacisków, walki o ni±, itd.? dlaczego Bóg obieca³ w³a¶nie tê Ziemiê plemionom judzkim, lub te¿ dlaczego ¯ydzi usi³uj± od 4 tys. lat przekonaæ ca³y ¶wiat, ¿e tak± w³a¶nie z Bogiem zawarli umowê? A za spraw± trzech wielkich systematów religijnych oraz bogactw naturalnych w tym regionie ¶wiata pcha³a siê tutaj nieomal ca³a planeta, ¿eby na tym w³a¶nie kawa³ku ziemi poza³atwiaæ jakie¶ swoje w³asne, i to do¶æ istotne, sprawy.

I oczywi¶cie, dlaczego ta ziemia postrzegana jest jako Ziemia ¦wiêta? Magiczna moc Kanaanu jest wyczuwalna, ale z czego zrodzi³a siê jej ¶wiêto¶æ? Sk±d wziê³a siê w historii sytuacja, która podzieli³a ludzko¶æ na tych, co uznali, ¿e Zbawiciel przyszed³ i zbawi³ ¶wiat oraz tych, którzy nadal na niego czekaj±?

Dzisiaj wielu ludzi uwa¿a, ¿e zna odpowiedzi na zadane przez nas pytania. My jednak, w zgodzie z zaleceniem naszego Nauczyciela, zapytujemy nieustannie: Kim Jestem? – nie oczekuj±c werbalnej odpowiedzi. Tutaj jeszcze lepiej zrozumieli¶my, dlaczego zadanie w³a¶ciwego pytania jest wa¿niejsze od gry umys³u, który na pewno jak±¶ odpowied¼ znajdzie. Proponujemy powa¿nie zastanowiæ siê na specyfik± tego obszaru Ziemi, nad zjawiskiem ryftu i jego geomantycznych konsekwencji.

Kap³an polskiego ko¶cio³a katolickiego, z którym rozmawiali¶my w Jerozolimie  powiedzia³: – Tutaj, po tej Ziemi chodzi³ Jezus. A ja nauczy³em siê tutaj pokory. Bo dopiero na tych skalistych wzgórzach widzê i czujê pod stopami, w powietrzu, w g³osach i d¼wiêkach – o co chodzi. I po chwili milczenia doda³: – A wiêc to tak?! Tutaj jeste¶my w mniejszo¶ci i nie ma co zadzieraæ nosa.  

Dla rzetelnego astrologa, w koñcu przychodzi czas na pytanie: czy historia jest podró¿± w nieznane, które staje siê znane i konieczne dopiero wtedy, gdy ludzko¶æ jej, historii, do¶wiadcza? Czy te¿, jest zapowiedziana przez zamys³ bo¿y, jest przed-ustanowiona, ca³kowicie zdeterminowana, spe³nia siê zgodnie z rytem i prawem ekonomii  boskiej, rozwija siê jak zwoje Pisma, oczekuj±c na Mesjasza-Zbawiciela, który uwolni j± od konieczno¶ci? Od odpowiedzi na te pytania zale¿ne s± postawy astrologów.

A co na to astrologia? W³a¶nie, jak postrzegaj± astrologiê prorocy i mêdrcy tej Ziemi?

W kompendium praw i przepisów judaizmu, stworzonym przez rabina Josefa Karo pod koniec XVI stulecia, zawarty jest zakaz zwracania siê do astrologów. I jak to w komentarzach bywa, interpretacja tego zakazu jest co najmniej dwojaka: tak nakazuje Tora i kropka, ale te¿ tak zaleca Tora po¶rednio, gdy nakazuje: Doskona³ym bêdziesz przed Panem, Bogiem twoim [Ksiêga Powtórzonego Prawa 18;13]. Jest oczywiste, ¿e wobec takiego nakazu wszelkie relacje, nawet z astrologi±, wygl±daj± podejrzanie. Niezale¿nie od ró¿nic w pogl±dach na astrologiê, rabin Moshe Iserlis postanowi³, ¿e ten, kto us³ysza³ opiniê kompetentnego astrologa na interesuj±cy go temat, zobowi±zany jest tê przepowiedniê wzi±æ pod uwagê i nie ma prawa dzia³aæ przeciwnie do tego werdyktu, gdy¿ Tora zabrania pok³adaæ nadziejê w cudach.

Najwa¿niejsza Ksiêga ¿ydowskiej mistyki Zohar stwierdza, ¿e od chwili gdy naród ¿ydowski otrzyma³ Torê na górze Synaj, to gwiazdy na niego nie maj± wiêcej wp³ywu, poniewa¿ od tego momentu znalaz³ siê on pod bezpo¶redni± w³adz± Boga. Z drugiej strony jednak, cz³owiek, który nie przestrzega nakazów Tory, pozostaje pod wp³ywem naturalnych zjawisk i zdarzeñ, w tym równie¿ astrologicznych.

W traktacie Nedarim mo¿emy znale¼æ taki oto dialog miedzy Abrahamem i Najwy¿szym: Zbada³em swój horoskop i mogê mieæ tylko jednego syna – mówi Abraham. Bóg odpowiada: Zostaw astrologiê, gdy¿ gwiazdy nie w³adaj± Izraelem. Teraz twoja gwiazda Jowisz widoczna jest na zachodzie i dlatego nie mo¿esz sp³odziæ syna. Ja przeniosê j± na wschód i sp³odzisz. No có¿, Bóg tym siê ró¿ni od astrologa, ¿e mo¿e sobie pozwoliæ na przeniesienie Jowisza, astrolog za¶ musi poczekaæ na stosowny moment.

Wielu wybitnych rabinów by³o znakomitymi astrologami, jest w¶ród nich Abraham ben Meir ibn Ezra  (XII stulecie) – ¿ydowski uczony i poeta pisz±cy po hebrajsku. Zajmowa³ siê matematyk±, astrologi±, filozofi± i jêzykiem hebrajskim. We wszystkich tych dziedzinach osi±gn±³ najwy¿szy poziom kunsztu naukowego i artystycznego. Pisa³ wy³±cznie po hebrajsku. Ostatnio jego traktaty astrologiczne zosta³y wydane w rosyjskiej serii dzie³ astrologii klasycznej i stamt±d trafi³y do naszej biblioteki.

Image
fot. 6. Mozaika Zodiak
W Izraelu wspó³czesnym s± astrologowie, owszem, ale bardziej popularna jest kabalistyka, w któr± wpleciono motywy astrologiczne. Mamy jednak dla Pañstwa rarytas: mozaikê Zodiak w jednej z najstarszych synagog Ziemi ¦wiêtej [fot. 6]. Rarytasem dla astrologów s± te¿ niew±tpliwie (chocia¿ na fotografii) Pêpek ¦wiata (do¶æ ma³o okaza³y, ale jednak) w Bazylice Grobu Pañskiego w Jeruzalem, a tak¿e rozleg³e pola Armageddonu,  na których ma siê rozegraæ ostateczna bitwa pomiêdzy Mocami Dobra a Si³ami Z³a, fotografowana przez nas z ruin twierdzy Megiddo, miejsca o wyczuwalnej mocy magicznej.


W Izraelu mo¿na us³yszeæ powiedzenie: My ju¿ nie uciekamy. Ongi¶, takie krótkie, lapidarne stwierdzenia mia³y ju¿ miejsce w historii. Je¶li zdobêdziemy Spartê, zrównamy j± z ziemi± – powiedzia³ pos³aniec do króla Sparty, a ten odpar³: Je¶li. Takie postawy buduj± historiê i jej konsekwencje.

Patrz±c na dokonane tutaj, w ci±gu 60 lat, arcydzie³o kreatywno¶ci pañstwowej i spo³ecznej, mo¿na byæ pewnym, ¿e Izraelczycy bêd± walczyli o to w³a¶nie miejsce na Ziemi; w³o¿yli w nie nadziejê, serce i pracê, uznali je za swoje. To nie pierwszyzna dla tej Ziemi, która od 4 tys. lat tyle razy przechodzi³a z r±k do r±k. Ponownie w dziejach Kanaanu, pojawi³y siê okoliczno¶ci, nie raz w historii przerabiane.

Odnosimy nieodparte wra¿enie, ¿e wyj±tkowo trudno jest opracowywaæ prognozy geopolityczne dla tego regionu, bo ma³o kto zdaje sobie sprawê jaki zapis dramatycznych i tragicznych wydarzeñ z przesz³o¶ci jest przechowywany w pamiêci ¿yj±cych tutaj ludzi, a tak¿e jakie tre¶ci - z owej pamiêci komórkowej - zosta³y ju¿ przekazane nastêpnym pokoleniom. Do tego potrzebna jest ca³a armia psychoanalityków, uzbrojonych w wiedzê, kozetki i bia³e fartuchy, a nie w uzi, czo³gi, rakiety i nowoczesne samoloty.

Ludzie ci musz± przecie¿ egzystowaæ, poszukuj±c jakiego¶ modus operandi, poniewa¿ trudno im bêdzie znale¼æ modus vivendi. Nic nowego pod S³oñcem.

W polityce licz± siê nie gesty i s³owa, lecz fakty dokonane. W historii liczy siê natomiast to, jak fakty zosta³y dokonane. To jest powa¿ny problem moralny dla spo³eczeñstwa Izraela, które ¿yje w nieustannym napiêciu, gdy¿ wie gdzie jest posadowione, a wykona³o ogromn± pracê, by w ci±gu 60 lat przekszta³ciæ pustynne obszary w kwitn±c± Ziemiê Izraela. Wie te¿, ¿e przywódcy Iranu g³osz± gro¼ne has³o: Izrael powinien znikn±æ z mapy Bliskiego Wschodu. Z tego te¿ powodu nuklearne programy Iranu budz± zrozumia³y niepokój.

Na tej Ziemi mia³y miejsce wydarzenia, które wci±¿ s± fundamentalnie istotne dla naszej kultury: Przymierze Abrahama z Bogiem, odnowione pó¼niej przez Moj¿esza, Dekalog, Pismo ¦wiête Starego Testamentu, monoteizm, Jezus Chrystus i chrze¶cijañska Dobra Nowina, Nowy Testament, Mahomet, Koran i Islam. Tutaj znajduje siê Jerozolima, zwana Jeruszalaim czyli Miasto Pokoju. Akurat to miasto w swojej historii Pokoju zazna³o bodaj¿e najmniej ze wszystkich miast na ¶wiecie, a przez tysi±clecia, a¿ do dzisiaj by³o i jest obiektem westchnieñ i pragnieñ pokoleñ zdobywców.   

Usi³uj±c metodami astrologii mundialnej badaæ i prognozowaæ wydarzenia na Ziemi ¦wiêtej, nabrali¶my przekonania, i¿ nale¿y zmieniæ sposób i perspektywê patrzenia. Dopiero z retrospektywy kilku tysiêcy lat widaæ jak pracuje Przeznaczenie.

Na tle historii Ziemi, historia cz³owieka i struktur powo³ywanych przez niego do istnienia, prezentuj± ró¿ne jako¶ci bytu. O ile horoskop poszczególnego cz³owieka mie¶ci siê w granicach zdrowego rozs±dku, a wiêc jest rozpoznawalny i przewidywalny, o tyle spirala wydarzeñ historycznych sk³ania do refleksji i uczy pokory.

Dziêki biblijnej historii o unikalnym Przymierzu Boga z narodem mo¿na w astrologii dostrzec przepastne g³êbie wzajemnej relacji cz³owieka z otaczaj±cym go ¶wiatem. W tej g³êbi widzimy zarys czasoprzestrzeni, która wy³ania z siebie i poch³ania ludzkie losy. Nabieramy przekonania, ¿e istnieje kodeks praw, wed³ug których spe³nia siê historia, za¶ horoskop jest scenariuszem konkretnego przypadku tej procedury powszechnej. Przeznaczenie nas potrzebuje, a dziêki niemu cz³owiek ma powód do ¿ycia i ¶mierci. Przymierze z Bogiem jest umow± zlecon± o dzie³o istnienia.

A kiedy to spostrzegamy, w tym w³a¶nie momencie dotykamy ¶wiêtego ¶wiêtych: zarówno mêdrcy Tory, jak i mêdrcy chiñscy oraz filozofowie Jogi klasycznej mówi± to samo, chocia¿ innymi s³owy. Dla mêdrców Tory cz³owiek jest doskona³y tylko w idealnym Przymierzu z Bogiem, dla mêdrców chiñskich cz³owiek doskona³y musi byæ zgodny z TAO, dla Jogów cz³owiek jest doskona³y tylko w stanie Turiya.

Ci, którzy dostêpuj± tej wiedzy s± lud¼mi Ksiêgi.


Image


Jerozolima luty-marzec 2009

 
Powi±zane artyku³y

Logonia.org - wszelkie prawa zastrzeżone.