|
Kalendarium |
|
1 sierpnia 2010 r. :
| |
* Któż potrafi się oprzeć pokusie, by się urodzić? * [Stanisław Jerzy Lec "Myśli nieuczesane].
|
|
|
Gościmy |
|
Odwiedza nas 18 gości |
|
|
Start |
|
Witryna literacka
|
Redaktor: Logonia
|
|
Nadhia Sutara
Przebudzenie
Budzę się ze snu, by w sen zapaść znowu,
sen bez marzeń, sen mędrców i wieszczów;
Wstaję z tego żywota zmysłów
i nonsensu,
Wynurzam się w życie, gdzie Cisza przemawia
i Milczenie gąbką zmywa
nawarstwiony kurz wieków.
|
|
Czytaj całość
|
|
|
Orle Gniazdo przy Źródle |
| Drukuj |
|
Email
|
|
Redaktor: Administrator
|
Leon Zawadzki
Orle Gniazdo przy Źródle
|
|
Czytaj całość
|
|
|
PRZEPASTNE WYŻYNY Aleksander Zinowiew |
| Drukuj |
|
Email
|
|
Redaktor: Leon Zawadzki
|
 Aleksander Aleksandrowicz Zinowiew urodził się w 1922 roku. Doktor nauk filozoficznych, profesor, członek Finlandzkiej Akademii Nauk. Autor wielu książek z logiki i metodologii nauk. Liczne z nich wydane zostały w języku angielskim, niemieckim i innych językach europejskich. * Podstawowe prace: Filozoficzne problemy logiki wielowartościowej Moskwa 1960; w języku angielskim: Philosophical Problems of Many Valued Logic Derdrecht Holland 1963; Podstawy logicznej teorii wiedzy naukowej Moskwa 1967; niemieckie wydanie Komplexe Logik Berlin, Braunschweig, Basel 1970 oraz w języku angielskim Foundations of the Logical Theory of Scientific Knowledge Derdrecht Holland 1973; Szkic logiki wielowartościowej Moskwa 1968; w języku niemieckim Uber mehrwertige Logik Berlin, Braunschweig, Basel 1968; Logika kompleksowa Moskwa 1970; w języku niemieckim Logische Sprachregeln Berlin 1975, razem z H. Wessel Logiczna fizyka Moskwa 1972.
|
|
Czytaj całość
|
|
|
Redaktor: Logonia
|
Jacek Leśniewski
POLITIKOS
Systemy polityczne, gospodarcze albo koncepcje społeczne służą w zasadzie tylko jednemu celowi, a mianowicie przetrwaniu. Mówi się o konieczności obrony idei ustrojowych, w taki sam sposób, w każdym znanym nam systemie społecznym. Jest oczywiste, iż grupy społeczne, korporacje, a wreszcie jednostki definiują owo przetrwanie inaczej, jednakże co do samego meritum, zgadzają się ze sobą. Najważniejsze to przetrwać.
Rozwijający się kapitalizm, ginący komunizm, historyczny socjalizm, niezniszczalny feudalizm czy też wojujące teokracje, niezależnie od sposobu w jaki funkcjonują, bronią własnego prawa do istnienia, całkowicie sprzecznie z tym, co służy jednostce i co ją rozwija. Wszystkie przeciwstawiają się jednostce i wszystkie solennie obiecują chaos, jeśli zostaną zakwestionowane, lub, co gorsza, odrzucone.
Co ciekawe, nieomal wszystkie, w mniejszym lub większym stopniu, zaadoptowały demokrację jako coś, co je uzupełnia, co nadaje bardziej humanitarny wygląd nieludzkiemu systemowi politycznemu. W największym stopniu owa adaptacja dotyczy kapitalizmu, który w warstwie gospodarczej nazywany jest kapitalizmem, zaś w warstwie politycznej sam siebie nazywa demokracją.
|
|
Czytaj całość
|
|
|
Mikołaj Bierdiajew |
| Drukuj |
|
Email
|
|
Redaktor: Leon Zawadzki
|
Mikołaj Bierdiajew
ur. 18 III 1874 w Obuchowie k. Kijowa, zm. 23 III 1948 w Clamart k. Paryża, rosyjski filozof, myśliciel religijny i polityczny.
 Pochodził z rodziny arystokratycznej. Ukończył szkołę kadetów, natomiast z wydziału prawa Uniwersytetu Kijowskiego został relegowany, a następnie zesłany do Wołogdy (1898-1901) za działalność w kółkach lewicowej inteligencji wyznającej tzw. legalny, tj. etyczny i nierewolucyjny marksizm. Poznanie w 1902 dwóch wybitnych myślicieli prawosławnych: S. Bułgakowa i L. Szestowa, spowodowało całkowitą zmianę przekonań B., który odtąd stał się człowiekiem głęboko religijnym (acz dalekim od ortodoksji), a w sensie filozoficznym - pokantowskim idealistą. W 1903 założył razem z Bułgakowem czasopismo "Woprosy Żyzni". Dążenia zarówno własne, jak i bliskich mu środowisk nielewicowej inteligencji, wyraził jako redaktor almanachów: Probliemy idiealizma (1902), Viechi (1909) i De profundis /Iz głubiny/ (1918, wyd. 1921). Jeszcze po zdobyciu władzy przez bolszewików głosił otwarcie kontrrewolucyjne idee na Uniwersytecie Moskiewskim i w Wolnej Akademii Religijno-Filozoficznej, lecz w 1922, wraz z ponad setką innych uczonych i artystów, został deportowany z ZSSR. Zamieszkał w Berlinie, gdzie założył Akademię Filozofii Religii, a następnie w Paryżu, dokąd przeniósł Akademię, założył wydawnictwo YMCA Press i czasopismo Put` (1925-40), współpracując także od 1932 z organem francuskich personalistów Esprit. Na rok przed śmiercią otrzymał doktorat h.c. Uniwersytetu w Cambridge.
[wg Jacek Bartyzel http://haggard.w.interia.pl]
wydania ksiązkowe w języku polskim po 1990r.:
| * | Filozofia wolności wyd. Orthdruk, Białystok 1995 | | * | Sens historii - Kęty 2002 | | * | Sens twórczości - Kęty 2001 | | * | Rosyjska idea - Warszawa 1999 | | * | Głoszę wolność - Warszawa 1999 | | * | Nowe średniowiecze - Komorów 1997 | | * | Filozofia wolności - Białystok 1995 | | * | Okruchy tworczości - Białystok 1993 | | * | a także: Lidia Bierdiajew Zawód: żona filozofa. Dzienniki. Wyd. Antyk, Kęty 2004 |
|
|
Czytaj całość
|
|
| | «« start « poprz. 1 2 3 4 nast. » koniec »»
| | Pozycje :: 1 - 10 z 31 |
|
|
|
