Śri Śiankaracharya

SZEŚĆ STROF O NIRWANIE

nie myśl, nie ciało a także nie jego przekształcenia.

Zmysły: słuch, powonienie, dotyk, wzrok - to nie JA.

Eter, Ogień, Ziemia i Powietrze - to nie JA.

JA - Sat-Czit-Ananda.

Szivoham! Szivoham! - JA to ON.

Prana i pięciorakie tchnienie życia - to nie JA.

Drobiny, części ciała, pięć kostiumów, organy działania

i obiekty doznawania - to nie JA.

JA - Sat-Czit-Ananda.

Szivoham! Szivoham! - JA to ON.

Nie ma we mnie awersji, ani lgnięcia, ani pożądania ani iluzji.

Wolny jestem od obowiązków i od uwolnienia.

Nie ma we mnie ani zawiści, ani egoizmu, ani Dharmy, ani Mokszy.

Nie jestem pragnieniem ani też obiektem pragnienia.

Ponieważ JA - Sat-Czit-Ananda.

Szivoham! Szivoham! - JA to ON.

JA nie jestem cnotą ani grzechem, ani radością, ani bólem.

Nie jestem wyniosłością świątyni, pism, rytuałów i pielgrzymowania.

JA nie jestem szczęśliwcem, ani radością, ani też obiektem radości.

Ponieważ JA - Sat-Czit-Ananda.

Szivoham! Szivoham! JA to ON.

Nie ma we mnie rozróżnienia kast, ani śmierci, ani lęku przed nią,

Nie ma też czasu, gdy się rodziłem i miałem ojców,

przyjaciół, krewnych, nauczyciela bądź uczniów.

Ponieważ Ja - Sat-Czit-Ananda.

Szivoham! Szivoham! JA to ON.

JA - nie jestem wyzwalającym się ani poznającym.

Zmysły i czucia mnie nie dotyczą.

Jestem bez-formy i bez-granic, poza-przestrzenny i poza-czasem.

JA to korzeń i pień Wszechświata.

JA przebywam we wszelkiej rzeczy.

Ponieważ JA - Sat-Czit-Ananda.